发布时间:2014-05-09 23:13源自:未知作者:admin阅读()
王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充年少时就成了孤儿,乡里人都称赞他孝顺。后来到京城,到太学(中央最高学府)里学习,拜扶风(地名)人班彪为师。王充以道家的自然无为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别,虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。
王充名人名言100句:
奉行圣贤的学说,讲习仁义的学业,应该得到福佑。
受奖赏信任的,只不过是受到君主的赏识重用;遭惩罚怀疑的,也只不过是被君主斥责贬黜而已。
被中伤的未必是坏人,隐蔽的未必是好人。
植物有的在秋天前死去,有的在秋天后死去,这也同有人超过百岁死,有人不到百岁死一样。
王业霸业同是治国之业,只是优劣的不同名称;长寿与短命同是承受一种气,只是寿命时间长短不同。
谋取王业不成,退一步大约能称霸。
天地生出万物,万物中有的长不成;父母生下子女,子女有的长不大。
人承受气,有的充实而坚强,有的虚少而软弱。充实坚强的,他的寿命就长;虚少软弱的,就会丧失他的生命。
说没有什么坎坷的遭遇,闲居在家,都会感到疲乏气短,气短而死,这是承受的气少,被用尽了的缘故。
人的性情有不教而能自我完善的,有教了而始终完美不了的。
有富贵的命,不求能自得。
富贵之命决定的福,是不能追求得到的;贫贱之命决定的祸,是不能随意除掉的。
财富不能靠计谋得到,显贵不能凭才能实现。智谋再深邃发不了大财,才能再高超也当不了大官。
命,不能强求改变,时运,也不能靠努力得到。
处理事情的聪明与愚笨,操行的清白与污浊,是道德属性与才能的问题。
才能高超品行端庄,未必能保证就一定会富贵;智力低下品德恶劣,未必能断定就一定会贫贱。
富贵好像有神灵来辅助,贫贱好像有鬼魂来祸害。
命该尊贵,也会从卑贱的地位自然得到富贵;命该贫贱,也会从富裕的地位自然地衰败。
凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到赏识重用,与受到来自乡里和朝廷的损害,都是由于命。
以不完美来说,美玉会被说得有斑点,珍珠会被视为有残缺。
泰山样的罪恶,君子不会有;毛发样的好事,小人不会具备。
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